论及旗袍风尚的起始时间，通常认为在20世纪---时期，郑逸梅先生即称 “原来---在清代穿短衣，---旗袍，旗袍在---后始御之” 。至于具体的年份，以往的研究相对比较含糊。周锡保先生和张爱玲女士均以为旗袍的流行在1921年以后，周氏还以1923年的画报等资料推断，所谓旗袍在其时的上海数十人中不过一二 。事实上，苏州市手工旗袍培训，以当时上海的---界对社会现象敏感程度，一种新式样的风行必然会引起广泛的关注，但是在1925年5月以前的如<申报>等报纸上很难查到有关于旗袍的文字，而大量资料为旗袍在1925年的出现提供了佐证 。在作为旧的北京，也有记载表明旗袍始于1925年 。因此，将旗袍流行的起始时间视为1925年当为合理。
30年代和40年代是旗袍的黄金时代，也是近代女装为光辉灿烂的时期。这时的旗袍造型纤长，与此时欧洲流行的女装廓形相吻合。此时旗袍已经完全跳出了旗女之袍的局限，完全是一个“中西合璧”的新服式了。先是有了“别裁派”的说法。旗袍的局部被西化，在领1、袖外采用西式的处理，如用荷叶领、西式翻领、荷叶袖等，或用左右开襟的双襟。这些改革的应用虽并不广泛，但表示了当时人们思想上的自由，旗袍原有的程式不再是必须遵循的。旗袍与西式外套的搭配也是“别裁派”的一个特点，这使得旗袍进入了国际服装大家族，可以与多种现代服装组合，说明它已经“国际化和现代化了”。20年代的旗袍仍然宽大平直；与当时流行的倒大袖相呼应，旗袍的下摆比较大，整个袍身也是呈“倒大”的形状。但肩、胸乃至腰部，则已呈合身之趋势。张爱玲说：“初兴的旗袍是严冷方正的，具有清---的风。”这位以善于观察和描述时装的女作家所说的“初兴”，如果是指20年代，那“严冷方正”一定是她童年的印象了。
在这个速度飞快、选择多元的时代，依然有这样一群人静静地、慢慢地，敬事而信，------于一件事，坚守一份精耕细作的---，不由令人动容。
在苏州市英达继续教育学校，手工制作旗袍培训课程，也有一位这样的匠人，她叫冯英。她是苏州市旗袍项目非遗传承人、江苏省苏派旗袍文化推广大使。
走进苏州市英达继续教育学校，各色绸缎布条尽入眼中，衣架上挂着一排各式各样精美的手工旗袍。这些都是---冯英和她学生心中的宝贝。
“冯英老师是苏州非物质文化遗产手工工艺旗袍传承人，她用一双妙手和一颗---，让每一个来这里学习旗袍技艺---，都扎扎实实地掌握技术，在传统文化的浸润中，提升修养，丰盈精神。”苏州市英达继续教育学校---王国富表示，手工旗袍---，“很荣幸我们能够与冯英老师合作打造旗袍课程，传承传统服饰的内核，是我们共有的情怀。”
冯英，手工旗袍设计培训，手工工艺旗袍传承人
2013被列入苏州市年非物质文化遗产保护项目
1960年出生，苏大---学院经济管理毕业，工艺美术师
1992年进入丝绸博物馆工作后
开始旗袍进行了挖掘和研究
2016年接受苏南民间工艺学院的聘书
2017年5月被江苏省旗袍会为江苏省苏派旗袍文化推广大使
现任江苏旗袍会理事，江苏旗袍会苏州分会副会长
手工旗袍设计培训-英达服装技术-苏州市手工旗袍培训由苏州市英达服装技术培训学校提供。苏州市英达服装技术培训学校坚持“以人为本”的企业理念，拥有一支高素质的员工队伍，力求提供---的产品和服务回馈社会，并欢迎广大新老客户光临惠顾，真诚合作、共创美好未来。英达服装技术——您可---的朋友，公司地址：苏州市颜家巷41号（观前街宫巷雅戈尔酒店东），联系人：田老师。
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